雍正十三年，胤禛驾崩，宝亲王弘历登基为帝成人午夜电影，熹贵妃钮祜禄·甄嬛获尊圣母皇太后，于后宫历经十几载风雨的甄嬛成为最终胜者。

一些东谈主以为甄嬛纯粹良善、心志坚毅，定然会有都备结局，也有部分不雅众认为甄嬛属于典型的言行不一，只准自己获益而不许他东谈主赢利，另有不雅众剖析甄嬛所以当代理念存于封建期间。

岂论何种评价，皆所以相反视角注视甄嬛这一脚色，而这也真实标明了东谈主性的杂沓词语。

甄嬛本心肠善纯良，开动时履历尚浅，存有一些稚嫩目的亦在理由之中。然而，其能于雍正朝宫斗之局中胜出，所依凭的乃是觉悟后断然的“黑化”。虽为圣母皇太后，但其行事绝非“圣母”魄力，对待对手注重精准打击，用功诛心致命。

在电视剧的终集，弘历登基后，甄嬛前去景仁宫探视曩昔强敌——先帝皇后宜修。在见宜修前，甄嬛对景仁宫的宫女打发需将鸽子妥善饲养，此看似不足为患的行动，实则蕴含深意。

【被光阴夺走的芳华】

小宫女向甄嬛言明，她们依旨经心饲养这些鸽子，一朝察觉有鸽子退让，便会饲养新的，所选均为活力充沛且喜飞之鸽。

养鸽子并非仅养数只这般浅薄，需精粹拣选，应为活力充沛、喜好行为之鸽，鸽子若大哥则无力飞翔，故而需抓续饲养新鸽，不行毫无不满。

令东谈主细念念则惧，养鸽子这一排为竟与后宫选秀女颇为同样。每三年开展一次大领域采用，为宫廷纳入新成员，被选中者皆是仪表、门第、才学皆为上乘的年青女子。

甄嬛如斯饲养鸽子，分明是在技艺向宜修标明，其样子坚毅退让，芳华断线风筝，天子不会因其旧情而宽待她的纰缪，她坚毅色衰爱弛。

同期仿若为宜修梳理她登上后位的进程，每回选秀皆为她“只见新东谈主笑，未闻旧东谈主泣”的切实呈现，濒临着诸多年青素丽的样子，宜修除却自伤芳华不再，毫无他法。

然而宜修曾芳华少小，尽管剧中未驻防描述她年青时的仪表，她莽撞不如华妃那般貌好意思，然而她以侧福晋身份嫁入雍亲王府时，年仅十六七岁，即便称不上“光彩小心”，亦然“金色年华二月初”的簇新。

时分向来平正，无东谈主可永葆样子。宜修历经三十余载，对此意念念早已明察，亦看遍后宫中诸多争艳攀比之事。徒有好意思貌的嫔妃为数不少，终究也曾在她的谋算下销毁离去。

故而，宜修纵令样子渐衰，然而其宫斗之念却因后宫的抓续推论而绵延赓续。她的内心已不复如外貌般纯碎，在时光的侵蚀下变得伤疤累累、残骸不胜。她不断对危及自己地位之东谈主进行打压与毁坏，妄图以此填补内心的空白，怎奈最终满盘皆输。

现今，宜修于景仁宫被囚已达四年，往昔惯于争权逐利的她，如今已无力再与他东谈主相斗，漫长的寂寥将她临了的存在意旨消磨殆尽，宜修的样子与内心皆愈发衰老。

甄嬛之于胤禛的情终究是付诸活水，宜修的芳华又何尝不是奢靡错付。

【被身份系结的贤淑】

宜修遭囚禁于景仁宫后，常望着翱翔的鸽子出神，她定然会分解，鸽子属群居之动物，它们乐于与同伴一同于空中飞翔，鲜少有单独行动者，况且即便被选为饲养的鸽子再灵动，其温柔、不好斗的天性亦难以更正。

乌拉那拉氏眷属的宜修，自小身处眷属世东谈主之中，许配前，其为庶出之女，未尝预见，此身份竟对宜修的一分娩生决定性影响。

东谈主之一生，无从抉择自己之出身，宜修亦然。因其母为其父之妾，故而她自出身起，便被烙上了庶出的印章。

在封建社会，嫡庶之分显耀，于资源匮乏之时，例必优先顾及嫡母与嫡出子女。宜修身处如斯环境，自己利益不知遭若干回抢劫，她踏入东谈主世后率先学会的等于忍耐。

宜修向天子求教之际，热泪盈眶地述说我方悲苦的童年经历。因其身份卑下，她与母亲在各处皆低东谈主一等，碰到诸多看不起。同在一个家中，同为子女，可偏巧我方过得步步为营且压抑，更被教诲“庶女理当这般”。

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宜修谨遵眷属之安排成人午夜电影，嫁与彼时装疯卖傻的雍亲王胤禛，此般情形，实乃后堂堂之蔑视：庶出之女仅可配无露面之日之亲王。

宜修不以为然，唯有能脱离那儿处受压制的眷属，便有望挣脱庶出的宿命，况且她虽为侧福晋，然嫡福晋之位仍虚左以待，她的机遇甚多。

一朝诞下宗子，便将其扶作正室，这般空口许愿对宜修意旨超卓。她遂学着谨抓留意，宽容地对待府中的侧福晋与诸君侍妾。念及有望被扶正，纵使心中存有不肯，宜修多年的忍耐亦能助她将难过咽下。

然而，在她临盆之际，眷属遣来长姐，令宜修碰到重创。这般安排并非气运使然，更似眷属对她的筹备刁难，她仿若并非东谈主类，仅是用以试探的器具。

宜修再度落于姐姐之下，她们不再以姐妹卓绝，转而成为了名分上有严格尊卑之分的正妻与妾室。即低廉修的季子祸患短折，次日她仍需面带欢颜地祝颂嫡福晋受孕。

她因震怒丧失默默，黝黑施害致纯元骤一火，继而，致使“宛宛类卿”之事出现。

宜修未明，其心态难符主母之姿，外在的端庄和睦、母仪风姿非其本愿，宜修所冀求的乃信得过受留心、被怜爱，然皇后之位不许她存私念，亦不许她与诸嫔妃争宠，遑论似华妃那般向天子撒娇。

故而，凡是有嫔妃对宜修存有不敬之态，抑或受宠进程胜于她，宜修皆会戮力于将之断根。与此同期，其内心的昏暗致使她对复原于我方的安陵容、祺嫔等东谈主苛刻冷凌弃，待其无哄骗价值后便如弃废料般铁心。

在温良贤淑的舒坦粉饰下，宜修意志到我方并非阿谁宽容、祥和且超凡的宫廷女子，她的心渐趋冷硬，岂论是碰到看不起也曾受到冒犯，她皆悄然将其存于心底的匣中，并在无东谈主察觉之际背地宣泄。

宜修体悟到皇后这沉着份并非对她的庇佑，而是一种制肘，她的热沈全然被阻扰于这般看似好意思好且富贵的糊口之中。

常言面具久戴则难卸，然宜修自始深知，其若欲存世，唯有依面具，非关乎能否卸除，而在于自己欲何时卸之。

【被爱情驱使的嫉妒】

宜修最为痛恨的，乃是胤禛对其长姐的情爱。

你以为姐姐对你的爱深厚吗？于宜修而言，来吧综和网乃至在不雅众眼中，此乃一句源自灵魂的逼迫，然而无出其右的天子听闻后，似乎并未赐与留心。

显然，宜修莽撞分解其夫胤禛，然而她断然不知居于龙椅之上的君主。君主所需并非妃嫔对其之爱，而是朕欲汝爱朕之时，汝当爱，朕不欲汝爱时，必不念情分。

天子对权力的渴乞降东谈主性的贪欲，会致使其作出苛刻且坚定的抉择，使其化身冷情的权力用具，断然不会让热沈对自己权力变成干豫。

如同养于景仁宫的这些鸽子，将其圈养时，它们牝牡成对，互相跟随，倘若有一日放至旷野，鸽子亦不会有恒定的交配伴侣。

宜修寄望于其夫胤禛，非论是身为雍亲王的胤禛，也曾成为雍正帝的胤禛，她的爱意浓郁且深千里，却致使我方堕入渺茫之境。

宜修涕泗倾盆地向天子禀报情念念，哀伤地追想念我方女儿逝去的阿谁夜晚，她企图激勉天子的东谈主性之处，然而未能遂愿。

三十余年前，弘晖离世。是夜，暴雨如注，宜修丧胆电闪雷鸣，于屋外跪地祈求上苍，愿以己命换子命。彼时，想必宜修未念念嫡庶之扯后腿、改命之妄念，其所展露的全然是身为母亲对孩子的挚爱。

胤禛所为实难称东谈主父东谈主夫之责，其对早夭宗子有眼无瞳，对宜修丧子之痛安之若泰，只顾千里浸于嫡福晋有孕的本旨之中。

即便当下宜修自曝伤痛，他亦毫无羞愧之态，淡然且狂放地言谈“那你尽可恨朕”，天子所言不虚，宜修最当恨者等于他，宜修之错在于未对其痛恨。

她依旧怀揣着对胤禛的爱意过活，只因她宠爱着我方的夫君，故而宜修能够诀别出何东谈主对胤禛有爱，何东谈主对胤禛无爱。

在宜修看来，长姐虽然温婉纯善、才貌兼备，然而她不解，为何长姐对胤禛的爱意远不足我方，却能获胤禛之爱。诚如宜修所言，哪个女子可容我方喜欢之东谈主与他者恩爱情浓并育有子女。

宜修的一生，为证其爱而恶贯满盈，曲解之爱致使其对权力妄图掌控，将他东谈主性命视若敝屣，为达己愿不择妙技。就此而言，宜修与天子仿若天造地设的一双。

阿特伍德曾言，缺爱足甚而命，宜修等于如斯。其童年时关爱匮乏，成年后戮力于谋求爱，却深陷爱的泥沼，苦苦挣扎，终未得善果。

这份爱敛迹了她的行动，弘晖离世后，她频繁夜晚难以入眠，内心蜕变不定。她已不再是往昔阿谁糊口寻常、热沈匮乏的青娥，而是一个坚毅老成、受职权与爱情困扰的女子。

倘若纯元尚存，胤禛登天主位后，便会如脱缰之鸽，不再仅深陷与纯元的情爱之中，而纯元所要作念的，等于践行主母之责，她与天子之间亦会仿若两个以火去蛾中的行者，昏千里且衰颓。

宜修未能目睹纯元存世于今之态，若其长姐简直宠爱着胤禛，那过早谢世于她而言兴许是一种释然。

【被期间统一的附庸】

在封建社会中，女性毫无东谈主权可言，其一生皆处于男权的笼罩之中，于家需依从父亲，许配后要驯顺丈夫，丈夫离世则需听从女儿，遥远为男性的附庸。

于深宫之内，情形更是这般：入宫之际需倚恃眷属之权势，入宫之后需博取天子之宠爱，天子驾崩之后需凭子之贵成为太后或太妃，此生皆难以切实迈出宫门以获解放。

甄嬛使东谈主于景仁宫所养之鸽，看似能够随心翱翔，然实则为圈养之物，白天飞离，夜晚则需归返并囚于笼中，毫无信得过之解放可言。

宜修凝视着鸽子，仿若从中瞧见了自己。身为皇后，执掌凤印，垄断后宫之权，在世时可与天子并肩同坐，亦能出宫游赏，然而岂论游玩多久，终归要回到紫禁城这一偌大的牢笼之中，此地不仅阻扰了她的身躯，更敛迹了她的心灵。

身为腾贵的乌拉那拉氏后东谈主，宜修无法如甄嬛与沈眉庄一般，既然天子对己冷凌弃，那等于我方爱错了，爱错无妨，切不行谬爱一生，唯有不再爱，东谈主虽不解放，然心不再受敛迹。

长姐离世后，宜修担起了乌拉那拉氏荣耀之责，她无法依己之愿糊口，而需为眷属谋存，必须于往昔父权坦护之下谋取更多权势，就连天子欲废后之时，亦然凭借表姑母孝恭仁皇后的遗诏得以挽救。

宜修许配后境遇愈发凄切，未获夫君垂怜的她不行有涓滴怨言，即便夫君行不仁不义之事，宜修亦不行心胸归罪，只因她与额娘往后的欢叫富贵皆取决于她在夫家的地位。在夫权的压制之下，宜修所害之东谈主是其长姐，而非胤禛。

即便纯元不在，胤禛对宜修亦无爱意，宜修虽心有怨念，却仍彰显出贤德宽容之态，尽好主母之责，操抓诸般事务。

天子崩逝，宜修无子嗣可依，尽管她分解天子对其坚毅至极厌恶，却仍旧盼愿能与喜欢之东谈主同生共眠、同死共墓。

宜修从未有过脱离男权敛迹之念，亦未尝想过离开紫禁城这一牢笼。诸多如她一般的后宫妃嫔，其地位耐久处于至极被抢劫之态。这位往昔素丽且诊治的女子，终究变得狠辣、阴鸷，沦为众矢之的的罪东谈主。

岂论她们地位多么尊崇，终究无法挣脱皇权与父权的镣铐，仿若困于笼中的鸟儿，难以自主。她们随时可能遭憎恨者谮媚，乃至被亲东谈主加害，恰似处于污潭内的一块石头，绝难保抓洁净。

宜修及诸多宫妃气运悲戚，此乃扫数这个词古代男权社会对女性权益鼎力抢劫与毁伤的体现，她们仅被动作须眉的附庸，为一场腐臭的宫廷博弈，进行苛虐拼争，最终或成丑恶的傀儡，或为苛刻的诛戮者。

甄嬛借鸽子暗指宜修的气运，而这又何尝不是她自己的写真。她虽贵为太后，然心已如灰烬，终要在这紫禁城中渡过残生。

[2]史春晖.《后宫甄嬛传》：论女性抵挡的落空好意思感[J].《今传媒》成人午夜电影，2012，20(11):89 - 90.